jueves, 25 de mayo de 2017

INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO JUANA MORENO



















PERSONAL DIRECTIVO Y JERÁRQUICO:

Director General: Mg. ARRATEA ESPINOZA Jorge 
Jefe de la unidad Administrativa: CPC. MARTÍNEZ AGUILAR Jesús 
Jefe de Unidad Académica: Mg. DIONICIO RAMOS Gaudencio 
Secretario Docente: Prof. ORTÍZ GARCÍA Alejandro 
Secretaría General: Tec. ESPINOZA GARCÍA Gilmer 
Jefe de Área Académica de Ed. Inicial: Mg. JARA OSTOS Cristina 
Jefe del Área Académica de Ed. Primaria: Mg. PABLO RAMOS Amador
Jefe del Área Académica de Ed. Secundaria: CALDERÓN JARA Enoch
Coordinador de Tutoría: Mg. ROSADIO HERRERA Andrés Máximo
PERSONAL DOCENTE DEL I.E.S.P.P "JUANA MORENO"



















DATOS INFORMATIVOS
Nombre de la Institución          : I. E. S. P. P “Juana Moreno”
Documento de Creación          : D. S. N° 04-94-ED.
RUC N°                                    : 202856118739.
Código Modular                       : 0713099
Código de Local                      : 199343
Localización                             : País PERÚ
Región                                     : Huánuco.
Provincia                                 : Huamalíes.
Distrito                                     : Llata.
Zona                                        : Urbana
Nivel de Servicio                     : Educación Superior Pedagógico
Gestión                                    : Estatal
Especialidades que Brinda     : Educación Inicial, Educación Primaria y
                                                : Educación Secundaria: Comunicación
Personal que Labora               : Directivo                     01
                                                : Jerárquico                   02
                                                : Jefaturas                     03
                                                : Docentes                    12
                                                : Administrativos           03
 MISIÓN.
“Somos una institución de formación docente que, satisface la demanda educativa de la sociedad actual, formando profesionales innovadores y con capacidad de liderazgo para el desarrollo educativo regional y nacional”.
VISIÓN.        
“Ser una institución líder en formación integral de docentes hacia una educación de calidad para el desarrollo sostenible de la región y el país”.

SÍNTESIS HISTÓRICA:
AMBIENTE DEL I.E.S.P.P JUANA MORENO
El deseo de algunas autoridades y profesionales de aquel entonces al escuchar el clamor y la necesidad de la sociedad huamaliana que buscaban desde años atrás una institución formadora del ser humano como persona y como profesional de sus hijos, buscaron impulsar el desarrollo académico formativo de la provincia, algo que les haga crecer como personas sin necesidad de ir a la capital de la región o a otras ciudades, para ello pusieron en marcha una gestión que duró varios años, donde destacaron principales figuras para la creación del IESPP “Juana Moreno” como son:
-           Jorge Ronquillo Durán                           Director de la USE
-           Nemías Jaimes Melgarejo                     Director de USE
-           José Chávez Olivas                               Alcalde Provincial
-           Nivardo Céspedes Martel                      Alcalde Provincial
-           Fileno Dávila Castro                              Alcalde Provincial
Todos en su condición de autoridades juntamente con el pueblo deseosos de conseguir lo anhelado por muchos años, impulsaron para que el actual Instituto de Educación Superior Pedagógico Público “Juana Moreno” alma Máter de la Provincia de Huamalíes, creado en realidad mediante el dispositivo legal regional que autorizó el funcionamiento con Resolución Ejecutiva Regional N° 207-91-GR-RAAC, a los 7 días del mes de septiembre del año 1991, siendo Presidente Regional Julio Tarazona Padilla, hijo predilecto de esta hermosa tierra fértil y acogedora para el visitante, que no dudó en ningún momento en firmar esta resolución con motivo del Centenario de la ciudad de Llata.  
Luego de la publicación, inició sus labores académicas el 07 de julio del mismo año en el Colegio Nacional Industrial “Japón” ubicado en la plaza de armas de la ciudad; luego pasó a funcionar en la escuela Primaria de Menores N° 32385 “Virgen de Fátima” y finalmente permaneció por varios años ocupando los ambientes del Colegio Nacional “Víctor E. Vivar”, a ellos les expresamos nuestra eterna gratitud por habernos albergado y soportado nuestras necesidades.
Esta situación no podía seguir manteniéndose, molestando e incomodando a otras instituciones que gentilmente nos acogieron y fue entonces que por iniciativa de docentes y estudiantes proactivos con el deseo de contar con un ambiente propio por lo que se recurrió a algunos propietarios de terrenos que nos donen un espacio de acuerdo a la necesidad y la visión de tener algo amplio y espacioso, logrando conseguir y se inició con la construcción de nuestro propio local y entonces mediante el desarrollo de proyectos para la titulación de nuestros estudiantes se logró alcanzar el financiamiento para la construcción de un moderno pabellón de tres pisos.
El mismo que quedó a medio construir por falta de recursos económicos y tuvo que intervenir el alcalde de aquel entonces Don Juan Pablo Chaupis con financiamiento de la municipalidad y de esa manera concluir el tercer piso y el acabado de la obra, cuya estructura forma nueve aulas. En la actualidad venimos ocupando nuestro propio ambiente, laborando en dos turnos, es decir en turno de la mañana la parte académica atendiendo a los estudiantes de las tres especialidades, así como la parte administrativa y en la tarde la parte netamente administrativa y los talleres que se presentan en los dos primeros ciclos y que son de mucho beneficio para nuestros estudiantes que en la actualidad son muy necesarios.      
En la actualidad como institución nos encontramos participando del proceso de acreditación solicitada por el SINEACES de las carreras que oferta el instituto con el propósito de medir los resultados de la aplicación de los instrumentos de gestión como son  (PAT) Plan Anual de Trabajo, Proyecto Institucional (PI) Proyecto Curricular Institucional (PCI) Reglamento Interno (RI) Pan Operativo Institucional (POI) como parte de la gestión que desea alcanzar sus metas precisas y los objetivos en función de las observaciones encontradas, poniendo de manifiesto que la prioridad de quienes nos sentimos identificados con la institución es alcanzar la acreditación en coordinación con Pro Calidad. Por ello la luz que nos conducirá a nuestros objetivos es nuestra visión y teniendo en cuenta la misión, sabiendo que estamos marchando a pasos acelerados en el tiempo.
BANDA DE MÚSICOS Y EL BATALLÓN

OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL I.E.S.P.P “JUANA MORENO”:
Desarrollar procesos educativos de calidad humana y la promoción de las potencialidades de los estudiantes y docentes para el mejoramiento de la calidad educativa de la región y el país.
Formar profesionales de la educación innovadores y competentes que se integran y contribuyen al bienestar de la sociedad.
Promocionar la producción intelectual a través de investigaciones educativas, asumidas por los docentes y estudiantes de manera permanente.

Desarrollar acciones educativas y de promoción social que contribuyan a la conservación del ambiente, desarrollo sostenible, socio lingüístico e intercultural.


ESTUDIANTES DE LA ESPECIALIDAD DE EDUCACIÓN INICIAL I SEMESTRE.

ESTUDIANTES DE LA ESPECIALIDAD DE EDUCACIÓN PRIMARIA I SEMESTRE.


martes, 23 de mayo de 2017

DANZA LOS RUCUS O ACHA RUCUS

Danza originaria del Centro Poblado de Canchapampa – Llata - Huamalíes, es la expresión de la cultura viva del pueblo huamaliano, su naturaleza es pastoril, representa el pastoreo del ganado vacuno en las alturas de nuestra serranía. Se considera una danza pre inca, porque se cree que su personaje principal antiguamente era la llama (se refuerza esta hipótesis con el “llamagarpuy”) y a la llegada de los españoles, es reemplazado por el toro notándose claramente la influencia hispánica. 
La danza los Rucus se baila en la festividad del Corpus Christi (por lo que se denomina también “Corpus Rucus”), además en la fiesta patronal de Canchapampa lo bailan en honor al Sagrado Corazón de Jesús, cuyo día central es el 20 de junio, con la participación de sus cuatro barrios de “Plaza Centro”, “Shaglaya”, “Yacujitanan” e “Yulacorral”, se baila en fiestas patrias, faenas comunales, en las actividades escolares dentro y fuera de nuestra provincia.
La palabra Acha Rucu, es un término compuesto por dos vocablos del Runashimy: acha que significa pelo o peluca desordenada, despeinada y rucu, viejo, anciano y auquis. Traducido al castellano: viejo pelucón. (Olivares Figueroa, Gandhy y Taboada Bolarde, Melvin 1998:49) al respecto la palabra “acha” provendría del Aimara “haccha” que significa “grande, largo o alto”, que Ludovico Bertonio 1557-1625) anota en su diccionario aimara. Los veteranos de Canchapampa ejecutan la danza con gran entusiasmo y representa a diversos personajes en variadas coreografías.
ACHA RUCOS DE MI QUERIDO LLATA "CAPITAL FOLKLÓRICA DEL PERÚ"

PERSONAJES EMBLEMÁTICOS
Un Toro que representa a una manada, como distintivo lleva la cabeza cubierta por una pañueleta roja doblada en forma de triángulo, un saco azul marino camisa blanca, pantalón azul marino (para las vísperas) y blanco “para el día central), en el pecho lleva puesto en forma de rombo otra pañueleta con motivos de colores encendidos adornado con espejo en forma de estrellas, con chaclla de quinual, con cuernos y forrado con piel de becerro. El toro al danzar se ubica adelante como guiando a toda la cuadrilla.
El Repuntero representa a un mozo fuerte, es el joven conductor del ganado, en la cabeza lleva un chullo, encima del cual va sujetado con hilo un sombrero de paja de ala ancha, viste una casaca de cuero, pantalón de montar de la época de los gendarmes y polainas de cuero, en la espalda lleva atada una manta de colores con ligero equipaje y en la mano lleva un zumbador (látigo con tiras de cuero trenzado, con mango de madera y en la punta va a amarrada un poco de cabuya deshilachada, la misma que produce un sonido como el estallar de un cohete cuando se arroja y jala dicho látigo), con el que ordena a los toros que arrea y pastorea, a la altura del pecho, a manera de una banda lleva puesto sujetado por una correa un bolso de cuero repujado, más conocido como “capacho”, lo que tendría el mismo uso del “huallqui”, es decir para guardar la coca y el “ishcu puru” una especie de poronguito con cal.
DANZA ACHA RUCO

Los Rucus son los ancianos ganaderos, que a pesar de su avanzada edad se muestran como andinos fuertes y resistentes, la frecuencia y agilidad de sus saltos durante la danza así lo demuestran, se hallan distribuido en dos filas con sus caporales que encabezan a ambas columnas y los seguidores, llevan puesto en la cabeza  una peluca que se conoce como acha, hecha con colas de buey “van adheridas a un gorro de lana o tela”, adornada con cintas de múltiples colores. Antiguamente llevaban una máscara que era parte facial de un chivo, últimamente han dejado de utilizar, aunque las razones se desconocen. Visten saco azul marino, en la espalda llevaban un mantel blanco con motivos finamente bordados con hilos de colores de “filosel”, ahora ha sido reemplazado por una tela brillante con estampado y bordeado con flequillos, camisa blanca, pantalón azul marino para la vísperas y pantalón blanco para el día central, polainas bicolores y sobre estas cerca a la rodilla van atados los cascabeles. A la altura del tórax llevan un rollo de soguilla, simulando el cabestro o lazo que utilizan para lacear y luego conducir al toro, lleva adherida una comadreja disecada, más conocida como “huayhuash”. En la mano izquierda llevan una muñequita y en la derecha un garrote de lloque.
El danzar de los rucus se produce al son de una alegre variedad de cashwa que toca el cajero o pincullero, músico que con habilidad peculiar ejecuta dos instrumentos al mismo tiempo, un instrumento aerófono “pincullo” y otro de percusión “la caja”, utilizando ambas manos. Cuando el compás de la música les permite pararse de tiempo en tiempo los danzantes con las piernas lateralmente separadas se inclinan hacia adelante como sacudiendo su cabellera y al levantarse lanzan un grito fuerte diciendo: ¡juyyyyyy!... algunas veces como expresión de fatiga y otras veces de marcado entusiasmo.
SEÑORITA INTERPRETANDO LAS MELODÍAS DE LA DANZA ACHA RUCO
Cabe resaltar en esta danza, algo especial, cuando llega el día central o principal de la fiesta, a eso de los cuatro de la mañana, viniendo de Canchapampa hacen un alto en la capilla del Morro Jirpún, allí el pincullero ubicado en  la parte alta y visible ejecuta una melodía especial, dando comienzo al “Llamagarpuy” (arrea a las llamas) y los danzantes poco a poco descienden del morro, tratando de capturar al toro que al bajar se embravece, se para, regresa, se escapa, persigue, arrebata, astea y hace pasar apuros y aprietos al repuntero, que con zumbador en mano trata de apaciguar, defenderse y arrear al embravecido animal. Los rucus, tratan de escapar de las corneadas, caen, se auxilian mutuamente y persiguen al toro, todo el trayecto se les hace muy penoso, pero llegando a “Cachina Patac” le dan la salada (puñado de sal molida que el animal lame y relame con gusto) este acto de la salada es simulado con el pago que dan los rucus uno por uno o dos nuevos soles o en céntimos, en otras palabras con el sencillo que tenga cada rucu en este momento, así logran ablandar el corazón y luego doblegar al toro con una certera lazada mientras se distrae, entonces, cada rucu ata su soguilla a los cuernos del toro y el animal sin escapatoria se ubica al centro y con protección total es ingresado a la ciudad haciendo un recorrido por la principales calles hasta la plaza principal, con zapateos en rueda en las esquinas, lo que se conoce como el “ochuy”. Ya llegando al local del municipio toda la cuadrilla es recibida por el alcalde provincial y demás autoridades, mientras los rucus y el repuntero simulan amarrar al toro en una estaca y le ofrecen en venta al alcalde, quien acepta el negocio, redacta el documento que se conoce como “carta y venta” y en pago hace entrega de varias botellas de aguardiente a los danzantes y a sus autoridades.
En otro momento, en medio del danzar de los rucus, el pincullero toca la carhuarina, entonces se produce una lidia con incidentes cómicos, se ha embravecido el toro y embiste a los viejos que escapan, caen heridos, se auxilian, etc. pero el mas perseguido con intensión de matarlo es al repuntero, una vez que tumba a este lo cornea repetidas veces hasta dejarlo herido grave, los rucus van en auxilio, lo cargan y en ese instante el pincullero toca una fuga, entonces, el toro se separa a un lado en señal del triunfo y zapatea solo, mientras los ancianos desesperados llevan cargado al herido a un costado.
VESTUARIO DE LOS RUCUS.
·         Acha o casquete de cerda larga
·         Bastón
·         Broquel de defensa
·         Pantalón blanco, camisa del mismo color y saco azul.
·         Una soga
·         Polainas y sobre el un cascabel.
·         Un animalito disecado “la Bandolera Comadreja o Huayhuash”.
·         Pañuelera grande a la espalda.
      DANZA ACHA RUCO, ESTUDIANTES DE LA ESPECIALIDAD DE EDUCACIÓN PRIMARIA





















VESTUARIO DEL TORO.
·         Una réplica de la cabeza del toro con un cuerpo plano.
·         Pantalón blanco y saco azul.
·         Una pañueleta grande al pecho y otro amarrado a la cabeza.
VESTUARIO DEL REPUNTERO.
·         Sombrero de paja, chullo
·         Pantalón de montar.
·         Casaca de cuero
·         Polainas de cuero
·         Manta
·         Zumbador
·         Capacho.

INVESTIGACIÓN REALIZADA POR LOS ESTUDIANTES DE LA ESPECIALIDAD DE EDUCACIÓN PRIMARIA DEL I SEMESTRE ACADÉMICO 2017 DEL INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO "JUANA MORENO" DE LA PROVINCIA DE HUAMALÍES.

ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN PRIMARIA DEL I.ES.P.P. "JUANA MORENO"
Aquilino Reyes Iveth Nadir
Atanacio Livias, santiago Lorenzo
Caballero Pablo, Dhianna
Cadillo Albare , Niker Salem
Caqui Rojas, Grover
Chavez Jaimes, Yimi Brayan
Diaz Atencia, Flor Marit
Fretel Santillan, Carmen Fátima
Huanca Santos, Carlos Marino
Huarac Jaramillo, Betty Lucila
Jorge Rimac, Tania Natalia
Laguna Salvio, Ronaldo Merly
Marcos Caqui, Marleni
Mejia Fretel, David Rusbel
Nieto Alvarez, Nina
Pablo Chaupis, Evelyn Robertina
Picon Cespedes, Maycol Jhonatan
Pineda Falcon, Armando Elías
Pineda Sanchez, Gadita Corina
Rentera  Chaupis, Johnston Jairo
Reyes Caqui, Rafael
Rosales Gavino, Lucinda
Sabrera Ramos Enor
Sánchez Rosales, Nora
Santos Alejandro, Joel
Tomas Claudio, Giezi Adelaida
Valverde Valdivia, Noimi
Vargas Campó, Eladia Nélida
Velásquez Atanacio, Elmer
Nieto Ortega, Claudia  Angélica


ASESOR DE LA INVESTIGACIÓN: JEFE DE EDUCACIÓN SECUNDARIA DEL IESPP "JM".
Lic. ENOCH CALDERÓN JARA
986064228.
IMÁGENES: MARGARITA JAIMES PARDO.

Versión OralSabrera Ochoa, Toribio (Nacido en Canchapampa el 27 de abril de 1946, Presidente de la danza de los Rucus de los residentes canchapampinos en Huánuco). 


lunes, 30 de enero de 2017

PERÚ JANANCHU

Cuento Popular - Regalando Zueños (Inédito)



Illari Moya Huatanabe, señorita que estudió la Especialidad de Educación Primaria en la Escuela Normal Siempre Triunfadores, en sus cinco años de estudios Illari, no era una estudiante destacada, su nivel académico era de regular a más. A poco tiempo que concluyó sus estudios superiores lo entregaron su título profesional, por la modalidad de adquisición de bienes para la institución formadora, ya una profesional, en el mes de abril se dirigió a la USE “Unidades de Servicios Educativos” de la Provincia de Dos de Mayo, para que lo pueden contratar y así poder laborar en alguna institución educativa. Justo ese día, las autoridades, padres de familia y los pobladores del Caserío de Racuay habían bajado a La Unión a solicitar un docente.
El director de la USE, el profesor Teódulo Ayaypoma Pachucas, se sorprendió al ver a un gran grupo de señores y señoras, tan temprano paraditos en las puertas de la oficina de la USE.
— ¡Buenos días señores! ¿Qué aires les trae a ustedes tan temprano? ¿En qué les puedo servir? —Les dijo el director—.
—Tayta necesitamos un profesor en el caserío de Racuay, nuestros hijitos están perdiendo su tiempo. —Dijo uno de los campesinos—.
—Eso es el problema. ¿Qué hacemos ahora? No hay profesores y nadie quiere ir a trabajar a esa zona, todos dicen que es lejos.
—No tayta, nuestro pueblo es cerca y la gente somos buenos. Por eso hemos venido con nuestros caballos para llevar al yachacheg, también hemos cargado fiambre y además cuando desea venir a La Unión, lo prestaremos nuestros caballos para que baje cabalgado.
En eso, como mandado de Dios, llegó a las oficinas de la USE a las 8:20 de la mañana, una profesora jovencita y muy bonita. Ella había ido a la USE en busca de trabajo y llevaba consigo su título profesional y otros documentos personales.
El director de la USE, era contundente en su versión. —No hay profesores, aunque ustedes me suplican. Los jovencitos que han terminado sus estudios secundarios también no quieren ir y dicen que hace frío.
—Señor director, muy buenos días. Usted dice que no hay profesores, entonces que soy, yo ya tengo mi título profesional y yo puedo ir a trabajar a ese pueblo.
Todos los concurrentes aplaudieron de alegría y algunos lo miraban emocionados a la profesora.
—Bueno, profesora si usted desea ir a trabajar a Racuay, será como usted lo desea y hoy mismo debe estar viajando con los papás, en estos momentos lo elaboraremos su resolución de contrata por todo este año. Si me compete avisarlo que el sueldo es de 100 intis y todavía podrá cobrar en el mes de agosto o sino en el mes de diciembre, porque los cheques de pago, demoran en llegar de Lima a Huánuco y de allí para que lo envían es difícil, yo mismo todavía tengo que bajar a recoger.
—Eso no es problema profesor, yo lo que quiero es trabajar de una vez.
—Está bien profesora. Por favor dame sus documentos.
El director de inmediato ordenó a su secretaría que elaboré la resolución de contrata, quien sin perder el tiempo, inició a redactar en una máquina de escribir vieja. A las 11 de la mañana estaba listo la resolución de contrata y  la profesora dispuesta, para irse a trabajar.
Mientras eso, los trabajadores de la USE, estaban emocionados contemplando su belleza de la profesora.

—Ya era fines de junio y nada se sabía de Illari Moya Huatanabe, no se acercaba a la USE, seguramente ella estaba trabajando muy feliz en Racuay.
El profesor Pascasio Aponte Huayanay, quien se desempeñaba en el cargo de Supervisor Pedagógico, decide realizar una supervisión y con más razón al caserío de Racuay, porque sabía que allí se encontraba trabajando una profesora jovencita y bonita. Para eso se alquiló un caballo resistente, de madrugada un día miércoles salió de La Unión, a las 10 de la mañana llegó a Racuay, de inmediato preguntó a una pobladora, en dónde se encontraba la escuela.
—Washachu caycan tayta. —Le dijo.
Cuando llegó a la escuela el Supervisor Pedagógico, todos los niños estaban jugando en el patio y además hacían una bulla ensordecedora.
—¿Niño dónde se encuentra la profesora? —Preguntó al primero que se lo cruzó en su paso—.
El niño muy respetuoso sacando su sombrero e inclinando la cabeza le saludó al supervisor y luego le indicó, en donde se encontraba su profesora.
—¿Y por qué no están en clases ustedes?
—No sé tayta, la profesora nos ordenó que jugáramos y por eso estamos aquí. Ella está tejiendo su chalina.
—¿Y siempre es así la profesora?
—Aumy tayta, siempre nos ordena jugar, mientras ella avanza tejer su chompa y médeas, sino dice le hace frío.
Por todo el dato que le dio el niño, se indignó el supervisor contra la maestra, fue al aula y efectivamente lo encontró sentada y tejiendo su chalina, mascando su cachucachu.
—¡Maestra muy buenos! ¿Qué pasa aquí? ¿Por qué no está haciendo clases? Si todavía no es hora de recreo, además los niños dicen que usted, no hace clases, que solamente se dedica a tejer sus abrigos.
—Ay profesor.
—Usted está cometiendo un grave daño a estos niños y de antemano está robando al estado. Acaso ya se olvidó que a usted se le contrató para que enseñe a leer, escribir, sumar y firmar a los estudiantes.
—Profesor hoy les toca educación física y por eso están haciendo ejercicios en el patio los niños. Además es la primera vez que les dije que jueguen.
La profesora no sabía ni qué decir y ni qué hacer, se encontraba en un letargo emocional total.
Solo atinó a decir. —Profesor pasemos a la dirección.
Ya en la dirección, sin más preámbulo el supervisor le pidió los documentos administrativos, de gestión y pedagógicos.
—Profesora haber muéstrame sus Unidades y Sesiones de Aprendizajes.
—Profesor, me sabrá disculpar, para serla sincera lo olvidé en La Unión, salí rápido y lo dejé en mi casa. Téngalo por seguro, ahora cuando bajo el fin de mes, lo traeré.
—Entonces puedes mostrarme su PEI.
—Ese documento no lo hizo el profesor del año pasado, yo encontré a esta escuela todo lleno de polvo.
—Lo entiendo profesora, siempre hay colegas irresponsables, que por el hecho que trabajan para el estado, todo lo hacen mal o sin ganas, no ponen pasión en su labor educadora, sabiendo que el Perú es nuestro y somos los únicos que tenemos que enrumbar por la senda del desarrollo a nuestro país.
—Haber muéstrame su nómina de matrícula y sus registros auxiliares para saber la cantidad de estudiantes en cada grado.
—Uy profesor, ¿eso me toca hacer a mí? Yo pensaba que eso lo realizaban ustedes  y por eso, no lo hice.
—¿Cómo que nosotros lo vamos realizar esos documentos? Usted está en la obligación de realizarlo todos esos documentos. Esto es increíble e imperdonable profesora, usted se merece el premio a la irresponsabilidad. ¿Y apropósito que grados y cuantos estudiantes asisten a esta escuela?
—Hay de primero a sexto grado y casi 60 estudiantes que vienen todos los días, ¿Cómo que casi 60? ¿Usted no sabe ni cuantos estudiantes hay en esta escuela? Si tienes 60 niños, ¿por qué no has solicitado un profesor más? Usted como directora tiene que preocuparse en tener sus profesores completos y toda la documentación en regla.
—Pero profesor, yo no sabía que era directora.
—Bueno me queda solamente despedirlo y denunciarlo a la USE, porque está incumpliendo con su labor.
—Profesor ¿Cómo me va despedir y denunciar a estas alturas del año? Entiéndeme, es mi único trabajo, además no tengo experiencia y recién estoy aprendiendo. Gracias a este trabajito mantengo a mi mamá que ya está ancianita, acaso no siente pena por mí y por mi abuelita.
—Lo siento profesora, yo tengo que cumplir mis funciones.
Sacó de su alforja un libro de actas, lapicero en mano e hizo el ademán de redactar. Mientras la profesora le suplicaba que lo perdone por esta vez.
—Bueno profesora, a la verdad me cae simpática y le encanta su hermosura a mis ojos, Illari eres un nuevo amanecer para todos, hoy te pido que hagas amanecer a mi alma sedienta de tus besos. Usted sabe con mi informe lo despido de este trabajo. Pero como yo soy bueno y también lo entiendo que recién está aprendiendo. Le voy a dar una oportunidad, pero tiene que haber su cariño de parte de usted.
—Ya vez profesor, hablando llegamos a un buen acuerdo, usted por gusto se hace problemas. Cariño es lo que me sobra, con la dimensión del cielo y la pasión del volcán le ofrezco, todo mi querer sin medida ni clemencia, tómalo y disfrútelo.
Diciendo eso, se fue a los brazos del supervisor, entre besos y abrazos, apresurados cerraron la puerta. Como estaban en un ambiente reducido y la efervescencia amorosa a cada segundo se caldeaba más, vieron por conveniente sacar el Mapa del Perú que estaba colgado y ponerlo al piso, para que no se ensucian y no sientan el frío de la tierra, luego se desnudaron e inició la supervisión con ganas e intensidad incontrolable.
Los niños al ver que habían cerrado la puerta, sintieron una curiosidad y se preguntaban por qué la maestra ha cerrado la puerta y quién será ese extraño.
Cirilo era un estudiante de 12 años y el más pícaro y hablador de toda la escuela, le propuso a su colega Donato un plan.
—Acu ricashun shay, imatag ruraycan yachachegninchy. ¿Imaparag puncuta wichgash?
Fueron de inmediato y se pusieron tras la puerta, en completo silencio, adentro se escuchaba un gemido, acompañado de términos extraños para los niños.
—Dona, sube a mi espalda y ves que están haciendo.
—Cojudo si la maestra se molesta y nos pega.
—Qué vas tener miedo, acaso no eres machazo, a lo más nos dará un churunazo.
Cirilo se cargó a Donato, para que vea al interior, efectivamente el supervisor estaba en sus deleites y recibiendo el inmenso cariño.
—Perú jananchu goycan shay, chanca a la matanca yachachegninchita gaparachiycan. Mucharir, mucharir chuchuntapis laguaycan shay.
—¿Imata ninqui shay?
—Perú jananchu sipuycan ary, sebag cuchinirag sudaycan ollgupish.
Cirilo como era el más pícaro y nunca se callaba, inició a pregonar en el patio a viva voz.
—Yachachegninchita Perú jananchu goycan shay, yachachegninchita Perú jananchu goycan shay, aku llapanchy ricashun, noganchipis yachacushun.
La noticia se propaló al instante en toda la escuela, mientras el supervisor y la maestra continuaban en su volcán de pasión.
Los niños más grandes fueron los primeros en correr a la puerta de la dirección y algunos intentaban colgarse de la ventana para ver lo que ocurría en el interior.
Pero como eran tan pequeños no alcanzaban, solamente escucharon suspiros acelerados, gritos y términos que decía la próxima tienes que cumplir, sino ya  verás lo que te espera.
Después de un rato abrieron la puerta y salieron los dos al patio, la maestra lo tenía el cabello todo despeinada. Los dos trataron de disimular, creían que nadie los había visto y ni escuchado.
—Bueno maestra, fue una bonita experiencia el haber venido a supervisarlo y le felicito por todo lo que hace, solamente me queda recordarlo, que los grandes profesores siempre han entendido que su verdadero papel no es enseñar ciencias, sino instruir a los estudiantes. El entusiasmo y el entrenamiento son el pulso vital de un sistema educativo vivo. Un buen docente es inspirador y transmite entusiasmo por lo que hace, fomentando un aprendizaje demostrativo. Genera un contagio emocional en el aula y facilita un aprendizaje por imitación. Ya vez como yo te enseño y de rápido, Illari latir de mi corazón.


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